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陕西有句民谣“米脂的婆姨、绥德的汉赌钱赚钱软件官方登录，榆林的寡妇金不换”，是夸米脂的女子不仅长得漂亮并且颖慧，绥德的汉子无垠威猛又雪崩效应。榆林的寡妇就更壮烈了，李自成在潼关杀死孙传庭后各地望风而降，榆林总兵王定也带着家丁跑了。

榆林的匹夫却抗争，他们是大明九边重镇之延绥镇，自古就不缺带兵干戈的。现任总兵跑了，他们就找来了十几个退休的总兵、副总兵，并推举已经的山海关总兵官尤世威，跟李自成干！

李自成降生米脂，用同乡之谊加5万两白银劝降，榆林东说念主都抗争软。依靠民兵、匹夫屈膝屈膝李自成雄师12天，拼到终末妇女都上城了，退休的总兵、副总兵们也莫得怂：

总兵侯世禄带着犬子侯拱极在巷战中战死；总兵王世钦与弟弟王世国力战被俘，拒降被杀；总兵尤世威被俘押往西安，李自授室自劝降，尤世威不下跪、不确信，最终被杀。

榆林城男丁真实死伤殆尽，女子守寡把孩子抚育成东说念主，榆林城好多年才规复元气。这种情况还不是一次，宋朝时他们是西军打金东说念主；明朝时是明军跟李自成玩命；清朝时三藩之乱他们又守城3个月；他/她们这种宁为瓦全、宁当玉碎的忠贞精神是金子都无法换来的。

伸开剩余79% 榆林卫全国雄镇，兵最精，将材最多，然其地最瘠，饷又最乏。——《明史》

是以明史评价陕北的兵是场所最穷、粮饷最少，参军的却最能打，也最出将才。这片场所的东说念主，由于当然环境恶劣，天生就有股子干劲，是出精兵的场所。他们不仅当官兵能打，起义相同能打。

盗匪之祸，历代恒有，至明末李自成、张献忠极矣。史书所载，未有若斯之酷者也。——《明史》

明史说民间举义历朝历代都有，但到李自成、张献忠酿成的死伤，是前所未有的荼毒。很大原因便是明末起义的主力是陕兵，官军的主力亦然陕兵，两边碰通盘火星撞地球，把交游的烈度拉高了。

李自成还稍许好些，明史评价他“有大约”，便是这个东说念主有斡旋全国的大志向。攻城为下，攻心为上，想得全国就要得东说念主心，是以李自成相比介意军纪。他崇拜论功行赏，不让辖下掳掠匹夫，我方都穿着朴素，是个想恒久筹算的主。

惟献忠最狡滑骁勍。 ——《明史》

张献忠就不相同了，明史对他的评价是巧诈、踊跃、粗暴，是昔日期的张献忠比李自成发展还快。因为他会磋议，明军一般是三马七步，他就宁可兵少些，也要三军骡马化，在分解战中来开时分差。

及是遂相颉颃，与俱东掠，连破河南、江北诸县，焚皇陵。 ——《明史》

甩开明军步兵，有针对性的直扑凤阳，把朱家皇陵和朱元璋落发的皇觉寺都给烧了。逼得崇祯连夜去太庙请罪，立誓诸贼王人可赦，惟一张献忠不可赦！气得把兵部尚书都查办了，明军一乱张献忠就又有了喘气的契机。

这便是张献忠的巧诈，访佛的还有杨嗣昌“四正”、“六隅”、“十面张网”，把张献忠追得逃到四川，只剩下几千东说念主。杨嗣昌带着明军一到四川，他一个回马枪攻陷襄阳，杀了襄王让杨嗣昌被动自裁。

贼据山拒敌，良玉先登，贺东说念主龙、李国奇夹攻，大北之，斩首千三百余级，擒献忠妻妾。——《明史》

但张献忠巧诈归巧诈，他也有失败的技艺。玛瑙山之战，左良玉玩命先登，贺东说念主龙、李国奇通盘夹攻，张献忠丢下老婆、儿女就跑了。这么的潜逃不啻一次，他为了不让别东说念主获取我方老婆、儿女，以至会我方先脱手杀！

尽杀其妻妾，一子尚幼，亦扑杀之。 ——《明史》

比如打下成都站不稳脚，要继续分解战时，张献忠就嫌弃老婆、儿女带着活动未便。我方先杀了妻妾，比年幼的犬子也不放过，亲身扑上去斩杀。

献忠系粗才，一味好杀，自成则颇有大约。——吕想勉

是以吕想勉对张献忠的评价是，有才干但太嗜杀，不如李自成有大的才智。川蜀着名的《七杀碑》：天生万物与东说念主，东说念主无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀！便是张献忠的极品。

相传张献忠攻打重庆时，由于山城陡立，加上城中军民屈膝强烈。大西军死伤惨重，张献忠震怒之下说说念：破城之后，要尽屠重庆匹夫。

那时张献忠住在城外一处寺庙，僧东说念主为其提供斋饭，两边关联还算融洽。当家获取音问心急如焚，就向张献忠求情，问能不可放过重庆匹夫、少造杀孽。

张献忠也莫得龙套，而是巧诈地反问说念：“我是起义的，干戈见惯了存一火，我不杀别东说念主别东说念主就杀我，我杀东说念主就和你吃斋念经相同天经地义。你不让我起义的杀东说念主，就跟我不让你这沙门吃斋相同没挑升想好奇。要是你能不吃斋，我就能不杀东说念主”！

说着张献忠就提起桌上的肉块，递到当家眼前：“沙门，你能吃了这块肉，我就放过城中扫数东说念主”。在张献忠的戏谑下，破山沙门提起肉块，含着眼泪将它吞下，并沙哑地说了十个字：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。

这十个字也成了千古名言，并被期骗到了《济公》等影视作品中，成了妇孺王人知的名言。

张献忠见破山沙门真吃了肉块，也莫得继续为难，确切放过了重庆匹夫。张献忠走后，靠近同门的戒律褒贬，破山沙门仅仅回话了一句：

一城匹夫人命故，老衲何惜如来一戒！

悉数重庆城的匹夫人命在他手中，我吃肉为了救千万东说念主是大悯恤，又何须在乎如来的一条戒律呢！不吃肉是为了少杀生，而一城匹夫是万千生灵，吃一肉就能救万千东说念主为什么要效用戒律呢？

破山沙门的饮泣吞声，是将悯恤经籍确切读到了心里。数十年后，他成了西南禅宗奠基东说念主，在他的传播下西南释教参加焕发赌钱赚钱软件官方登录，那时的东说念主赞叹“天山衣钵在破山”！

发布于：陕西省